NurMedrese - RSS Feed

İnsanın gafil olduğu iki husus! |

Sun, 01 Nov 2026 08:05:25 +0000

Gayemiz: Ahlaki çöküş yaşayan ve her yönden manevi tahribata maruz kalan gençliğe ve insanlığa doğru islamiyeti ve islamiyete layık doğruluğu anlatmaktır.

Bu Amaç doğrultusunda hem İstanbul Pendik\'de bulunan Risale-i Nur Medreselerimiz ile gençlerle temas halindeyiz, hemde sosyal medya üzerinden bu hakikatleri elimizden geldiğince yaymaya gayret etmekteyiz.

Gayret bizden Muvaffakiyet Allahtan\'dır.

Öldükten Sonra Dirilmenin En Mantıklı İzahı | Onuncu Söz

Sun, 01 Nov 2026 08:04:16 +0000

Allah bizi ilk defa yarattıysa, öldükten sonra yeniden diriltmeye de kadir değil midir? Peki, insanın yaratılışı, tabiatın düzeni ve Kur’an’ın verdiği örnekler bize ne anlatıyor?

Bu dersimizde Doç. Dr. Ahmet Kavlak, Risale-i Nur’un mantıkî izahlarından hareketle Allah’ın yaratma kudretini, öldükten sonra dirilişi ve kâinattaki mucizeleri ele alıyor.

İnsan vücudundaki trilyonlarca hücreden bir arının yaratılışına, gözün kusursuz işleyişinden baharın yeniden dirilişine kadar pek çok örnek üzerinden iman hakikatlerini düşündüren bir sohbet.

Adem (as) ve Çocuklarının Evlenip Çoğalma Meselesi

Sun, 01 Nov 2026 07:38:15 +0000

Adem (as) ve Çocuklarının Evlenip Çoğalma Meselesi

İnsan Dünyaya İnsan Olarak Gelmedi!

Sun, 01 Nov 2026 07:01:58 +0000

İnsan gerçekten insan olarak mı doğar, yoksa insan olmaya mı gelir?

İnegöl\'de gerçekleştirdiğimiz konferansta Said Şaşmaz; Risale-i Nur\'daki “Ahsen-i Takvîm” hakikati üzerinden insanın kimliğini, yaratılış gayesini, mutluluğu neden yanlış yerlerde aradığını ve insanı gerçekten “insan” yapan sırrı anlatıyor.

İnsan; Esfel-i Sâfilîn\'den A\'lâ-yı İlliyyîn\'e kadar yükselebilecek veya düşebilecek çok geniş bir kabiliyetle dünyaya gönderilmiştir. Bu yüzden insan suretinde dünyaya gelmek, hakiki anlamda insan olmak için tek başına yeterli değildir.

“İnsan dünyaya insan olarak gelmedi. İnsan olmaya geldi.”

Peki Ahsen-i Takvîm ne demektir? İnsan neden kendisini tanımadan gerçek mutluluğu bulamaz? İman insanı nasıl değiştirir? İnsanın dünyaya gönderilişindeki asıl hedef nedir?

Bu konferansta bu soruları Risale-i Nur\'un iman hakikatleri ışığında ele alıyoruz.

OKUNAN BÖLÜM:
“İmân, insanı insan eder; belki insanı sultan eder. Öyle ise, insanın vazife-i asliyesi imân ve duâdır. Küfür, insanı gayet âciz bir canavar hayvan eder. İnsan, ahsen-i takvîmde yaratıldığı ve ona gayet câmi’ bir istidad verildiği için, esfel-i sâfilînden tâ a’lâ-yı illiyyîne, ferşten tâ Arşa, zerreden tâ şemse kadar dizilmiş olan makamâta, merâtibe, derecâta, derekâta girebilir ve düşebilir bir meydan-ı imtihana atılmış; nihayetsiz sukut ve suûda giden iki yol onun önünde açılmış bir mu’cize-i Kudret ve netice-i hilkat ve acûbe-i san’at olarak şu dünyaya gönderilmiştir.”

00:00 Fragman
00:47 İnsanlığın En Büyük Problemi
04:48 İnsanlığın Kimlik Arayışı
08:39 Ahsen-i Takvîm Nedir?
10:43 İman İnsanı İnsan Eder
11:35 Esfel-i Sâfilîn\'den A\'lâ-yı İlliyyîn\'e
17:34 İnsan Dünyaya İnsan Olmaya Geldi
18:06 İnsan Neden Kendini Arıyor?
21:17 Ahsen-i Takvîm\'in Gerçek Manası
23:40 İnsanlığın En Güzel Kıvamı
24:27 İnsanlık Rekoru Nedir?
26:30 İnsanlığın Formülü
28:28 İnsan Potansiyeli: Tohumdan Ağaca
30:32 “Bugün İnsan Olduğumu Fark Ettim”
31:54 Önümüzde Açılan İki Yol

İnegöl\'deki bu güzel buluşmaya katılan ve konferans salonunu dolduran bütün kardeşlerimize teşekkür ediyoruz.

Ey Nurcular Gavsu\'l Azam Abdülkâdir Geylânî (ks) Arkamızda Zahîr, Başımızda Üstad!

Fri, 30 Oct 2026 23:19:16 +0000

Gavs-ı A\'zam Abdülkâdir Geylânî Hazretleri\'nin (ks) şefaatini ve şahs-ı mânevînin ehemmiyetini anlatan sarsıcı bir rüya ve ibretlik bir ders…

Şahsî kemalât mı, şahs-ı mânevî mi? Haşir meydanındaki hesap, amellerin tartılması ve iman hizmetinin kıymeti üzerine düşündüren, cemaat ruhunun ve hizmetteki aidiyetin önemini hatırlatıyor.

Hayatın Anlamını Kaybeden Gençlere Ne Söylemeliyiz?

Wed, 28 Oct 2026 05:13:35 +0000

Prof. Dr. Nevzat Tarhan
Her şeye ulaşmak mümkünken neden hiçbir şey bizi tatmin etmiyor? Prof. Dr. Nevzat Tarhan, gençlerin anlam arayışını, haz ile mutluluk arasındaki farkı ve hayatımıza yön veren değerlerin önemini anlatıyor.

Tekrar Dirileceğiz İşte İspatı

Mon, 26 Oct 2026 16:31:08 +0000

Öldükten sonra yeniden dirileceğimize kendi bedenimizden ve içinde yaşadığımız kâinattan delil bulunabilir mi?

Bu derste Said Şaşmaz; Risale-i Nur Külliyatı\'ndan İşârâtü\'l-İ\'câz\'da yer alan Üçüncü ve Dördüncü Bürhan üzerinden, kâinattaki hikmet, düzen ve israfsızlığın ahiret ve haşir hakikatine nasıl işaret ettiğini anlatıyor.

Kâinatta her şey en uygun, en güzel ve en hikmetli şekilde yaratılıyorsa bütün bu sistemin sonunda insanın tamamen yok olması düşünülebilir mi?

İnsan bedenindeki kemiklerden, damarlardan ve sistemlerden ruhumuzdaki sonsuzluk arzusuna; aylarca işlenen bir sanat eserinden yumurtanın içinde dış dünyaya hazırlanan bir civcive kadar dikkat çekici örnekler üzerinden ölümden sonra diriliş meselesini ele alıyoruz.

Yumurtanın içindeki civcivin gözleri, kanatları ve gagası nasıl yumurtanın dışındaki bir dünyaya işaret ediyorsa; insandaki sonsuz sevme kabiliyeti, ebediyet arzusu ve dünyaya sığmayan duygular da başka bir hayat için verilmiş olabilir mi?

Okunan Bölüm (İşaratü\'l-İ\'caz)

Fennin de şehadetiyle, Sâni-i Hakîm her şeyde en kısa yolu, en yakın ciheti, en güzel ve en hafif sureti ihtiyar etmiştir. Bu ihtiyar, kâinatta abesiyetin bulunmadığına delâlet eder. Bu ise ciddiyete delâlet eder. Ciddiyet ise saadet-i ebediyenin gelmesiyle olur; yoksa bu varlık adem sayılır ve her şey abesiyete tahavvül eder. Halbuki abes ve israf gibi bâtıldan pâk ve münezzeh olduğunu ‘Sübhâneke mâ halakte hâzâ bâtılâ’ kelâmıyla i’lâm ve tâlim eden Zât-ı Zülcelâl, sözüne nasıl muhalefet eder?

Video Bölümleri

00:00 Fragman
00:38 Bilim Ahirete Nasıl Şahitlik Ediyor?
01:11 Kâinattaki En Güzel ve En Kısa Yol
04:41 Kâinatta İsraf ve Abesiyet Yok
07:14 Saadet-i Ebediye Neden Gerekli?
11:57 Fıtratta İsraf Yok
13:15 İnsan Bedeninden Ahiret Delili
14:50 Ceset ve Ruh Mukayesesi
16:27 Dünyaya Sığmayan Duygular
19:19 Beden Kılıfsa İçindeki Cevher Nedir?

KUR’AN’DAKİ BEN BENDEKİ HÂBİL VE KÂBİL

Mon, 26 Oct 2026 16:20:42 +0000

Kur’an-ı Kerim’de kendimizi okumak, Kur’an’da geçen müspet ya da menfi şahıslar ya da ayetlerde geçen kıssalar üzerinde kendimizi bulmak adına yaptığımız çalışmamızın bu bölümünde konumuz Mâide Suresi’nde ders verilen Âdem (as)’ın iki oğlu olarak isimleri zikredilmeden anlatılan ve genel kabul gören isimler olarak Hâbil ve Kâbil ve işlenen ilk cinayeti ve bunun bize bakan yönlerini anlamaya çalıştık.

23 Söz

Mon, 26 Oct 2026 15:00:29 +0000

Said Nursi\'nin eserinden harika bir ders. Ali İhsan Erdemir

Aklın Sınırlarını Zorlayan O Âlem! | Cennetin Gizli Sırları | Mehmet Paksu

Sun, 25 Oct 2026 17:06:24 +0000

Kur\'an-ı Kerim’in en müjdeli hakikatlerinden biri olan cennet; dar dünya hayatının ve insan aklının kısıtlayıcı kalıplarını aşan ebedi bir saadet diyarıdır. Bediüzzaman Said Nursi’nin 28. Söz Cennet Bahsi ekseninde işlenen bu derste; sınırsız arzu ve kabiliyetlerle yaratılan insanın dünyadaki geçici lezzetlerle tatmin olamayacağı ve doğrudan ebediyete namzet olduğu vurgulanıyor. Ruh hafifliğinde ve hayal süratinde bir hayatın sırlarını aralayan bu sohbet, Peygamber Efendimizin (s.a.v.) ümmeti için ettiği duaları ve ebedi saadet müjdesini gözler önüne sererek imanı muhafaza etmenin önemini hatırlatıyor.

Cezaevindeki Mahkumlarla Yaşadığım İbretlik Hatıralar - Enis Yıldırım

Sun, 25 Oct 2026 17:05:48 +0000

Bu videomuzda Enis Yıldırım Hoca, cezaevi ziyaretlerinde yaşadığı unutulmaz hatıraları, mahkûmlarla gerçekleştirdiği samimi sohbetleri ve Risale-i Nur\'un insanların hayatında nasıl değişimlere vesile olduğunu anlatıyor.

Enis Yıldırım Hoca\'nın bizzat şahit olduğu bu hatıralar, bir insanın kalbine dokunmanın ne kadar kıymetli olduğunu bizlere bir kez daha hatırlatıyor.

İyi seyirler.

⏱️ VİDEO BÖLÜMLERİ
00:00 – Giriş
00:40 – Mahkûmlarla ilk buluşma
01:13 – İnsanı düzeltirsen dünya da düzelir
02:49 – Hapishaneye Medrese-i Yusufiye olarak bakmak
03:40 – “Hocam, o zaman ben bir gün hapis yatarım!”
04:13 – 42 yıl ceza alan mahkûmla karşılaşma
05:15 – Bir portakaldan Allah\'ın varlığına
06:20 – Tabiat kanunları mı, Allah\'ın kudreti mi?
06:49 – Çay üzerinden müthiş örnek
08:16 – Kör bir kuryenin getirdiği bilgisayar misali
08:59 – Cezaevlerinde Risale-i Nur hizmeti
09:52 – Mahkûmlara Kur\'an ve Risale-i Nur dağıtılması
10:37 – Hapishaneler nasıl ıslahhaneye dönüşür?
12:13 – “Ne olur bana Allah\'ımı tanıtın!”
12:47 – Bir mektupla başlayan büyük değişim
13:18 – Sekizinci Söz ile gelen uyanış
14:11 – Hücrede başlayan namaz kardeşliği
14:46 – Cezaevlerinde manevi eğitimin önemi

İnsanlar arasındaki manevi makam farkları nerden gelir?

Sun, 25 Oct 2026 17:05:06 +0000

Gayemiz: Ahlaki çöküş yaşayan ve her yönden manevi tahribata maruz kalan gençliğe ve insanlığa doğru islamiyeti ve islamiyete layık doğruluğu anlatmaktır.

Yenilenmeyen yenilmeye ve son bulmaya mahkumdur

Sun, 25 Oct 2026 17:04:26 +0000

Gayemiz: Ahlaki çöküş yaşayan ve her yönden manevi tahribata maruz kalan gençliğe ve insanlığa doğru islamiyeti ve islamiyete layık doğruluğu anlatmaktır.

Tekrar Dirileceğiz İşte İspatı

Sun, 25 Oct 2026 12:43:03 +0000

Ateizm Neyi Vadediyor? Hiçlik!

Tue, 20 Oct 2026 18:36:20 +0000

Yok olmamanın bir çaresi yok mu?

Bir gün her şey bitecek mi? Ölüm gerçekten yok oluş mu, yoksa sonsuz bir hayatın başlangıcı mı?

Doç. Dr. Ahmet Kavlak hocamız, insanın en büyük sorularından birini ele alıyor. İbn Tufeyl\'in \"Hayy bin Yakzân\" hikâyesinden yola çıkarak yokluk korkusunu, imanı ve ebedî hayatın önemini anlatıyor.

\"Allah\'a Ayıracak Vaktim Yok\" Diyen Adama Akıl Durduran Cevap

Tue, 20 Oct 2026 18:18:13 +0000

Her şeye vakit bulurken Allah’a kulluğu neden erteliyoruz? Bize zamanı verene ayıracak zamanımız neden yok?

Kur\'an\'daki Ben Bendeki Yasak Ağaç Nedir?

Tue, 20 Oct 2026 03:00:11 +0000

YASAK AĞAÇ Kur\'an\'daki ben ders serimizde Hz Adem (as) üzerinden kendimizi okumaya devam ediyoruz.Kur\'an\'da Adem (as) üç noktada ifade ediliyor..

1. Adem nur-u Muhammedinin çekirdeğinden yaratılan varlık.
2.Adem şahsı Adem (as) yani ilk insan ve peygamber olan Hz Adem. 3.Adem ise bütün insanlığın içinde olduğu ben-i Adem.

Dolayısı ile Hz Adem ile ilgili konular umum insanlığa bakan bir durumdur. Yani halifelik meleklerin secdesi, yasak ağaca yaklaşma, cennetten ihraç bütün insanlığın durumu olarak okunmalıdır.
Bu meselelere ait ayetler nazil oldu ama olmaya devam ediyor ve ben içinde kendimi buldukça ayet bende tahakkuk edecek.

Bu dersimizde bu kanuniyet üzerinden yasak ağaç konusunu anlamaya çalıştık.

TeneffüsVakti olarak, Kur\'an hakikatlerini Risale-i Nur tefsirleriyle anlamaya çalışıyor, istifadelerimizi sizlerle paylaşıyoruz.

Kalpteki İnkılap: İnsan Nasıl Değişir? | Dimağ-305 Kalb-42

Mon, 19 Oct 2026 13:39:02 +0000

Kalpteki İnkılap: İnsan Nasıl Değişir? | Dimağ-305 Kalb-42

Allah\'ı Apaçık Gösteren Pencere (Bunu Fark Eden Rahatlar)

Mon, 19 Oct 2026 13:34:29 +0000

Yirmi sekizinci Pencere

وَمِنْ اٰيَاتِه۪ خَلْقُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافُ اَلْسِنَتِكُمْ وَاَلْوَانِكُمْ اِنَّ ف۪ي ذٰلِكَ لَاٰيَاتٍ لِلْعَالِم۪ينَ

Şu kâinâta bakıyoruz, görüyoruz ki: Hüceyrât‑ı bedenden tut, tâ mecmû‑u âleme şâmil bir hikmet ve tanzim var. Hüceyrât‑ı bedene bakıyoruz, görüyoruz ki; mesâlih‑i bedeni gören ve idare eden birisinin emriyle, kanunuyla o küçücük hüceyrelerde ehemmiyetli bir tedbir var. Mideye, nasıl bir kısım rızık, içyağı sûretinde iddihar olunup vakt‑i hâcette sarfedilir. Aynen o küçücük hüceyrelerde de, o tasarruf ve iddihar var. Nebâtâta bakıyoruz; gayet hakîmâne bir terbiye, bir tedbir görünüyor. Hayvanata bakıyoruz; nihâyet derecede kerîmâne bir terbiye ve iâşe görüyoruz. Kâinâtın erkân‑ı azîmesine bakıyoruz; mühim gayeler için haşmetkârâne bir tedvîr ve tenvir görüyoruz. Âlemin mecmûuna bakıyoruz; muntazam bir memleket, bir şehir, bir saray hükmünde àlî hikmetler, gâlî gayeler için mükemmel bir tanzimât görüyoruz.

– Otuz ikinci Söz’ün Birinci Mevkıfı’nda izâh ve ispat edildiği üzere – bir zerreden tut, tâ yıldızlara kadar zerre miktar şirke yer bırakmıyor. Öyle birbirlerine mânen münâsebettardırlar ki; bütün yıldızları musahhar etmeyen ve elinde tutmayan, bir zerreye Rubûbiyet’ini dinlettiremez. Bir zerreye hakîki Rab olmak için bütün yıldızlara sâhip olmak lâzım gelir. Hem, – Otuz ikinci Söz’ün İkinci Mevkıfı’nda izâh ve ispat edildiği üzere – semâvâtın halk ve tesviyesine muktedir olmayan, beşerin sîmâsındaki teşahhusu yapamaz. Demek bütün semâvâtın Rabbi olmayan, bir tek insanın sîmâsındaki alâmet‑i fârika olan nakş‑ı sîmâvîyi yapamaz.

930
İşte kâinât kadar büyük bir pencere ki, onunla bakılsa; اَللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَك۪يلٌ ❋ لَهُ مَقَال۪يدُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ âyetleri, büyük harflerle kâinât sahifelerinde yazılı olduğu, akıl gözüyle de görülecek. Öyle ise; görmeyenin ya aklı yok, ya kalbi yok. Veya insan sûretinde bir hayvandır!

Halil Konakçı, ALİYEV\'e VERDİ VERİŞTİRDİ !

Sun, 18 Oct 2026 19:07:56 +0000

Halil Konakçı, ALİYEV\'e VERDİ VERİŞTİRDİ !